Сад Историја

Кратка историја суђења вештицама из Салема | Историја

Суђења вештицама у Салему догодила су се у колонијалном Массацхусеттсу између 1692. и 1693. Више од 200 људи оптужено је за бављење врачањем - вражјом магијом - а 20 је погубљено. На крају, колонија је признала да су суђења била грешка и обештетила породице осуђених. Од тада је прича о суђењима постала синоним за параноју и неправду и наставља да заварава народну машту више од 300 година касније.

Повезане књиге

Преглед сличице за видео

Шест жена из Салема: Неиспричана прича о оптуженима и њиховим оптужиоцима на суђењима у вестима из Салема



Купи

Салем се бори
Пре неколико векова, многи хришћани који су се бавили хришћанством и они других религија били су чврсто уверени да би Ђаво могао дати одређеним људима познатим као вештице моћ да нанесу штету другима у замену за њихову оданост. „Вештичја помама“ прошетала се Европом од 1300-их до краја 1600-их. Погубљене су десетине хиљада наводних вештица - углавном жена. Иако су се суђења у Салему појавила баш у тренутку када се европска помама свладавала, локалне околности објашњавају њихов почетак.



1689. године енглески владари Вилијам и Марија започели су рат са Француском у америчким колонијама. Колонистима познат као Рат краља Вилијама, опустошио је регије у савезној држави Њујорк, Нова Шкотска и Квебек, шаљући избеглице у грофовију Ессек и, посебно, село Салем у колонији залива Массацхусеттс. (Село Салем је данашњи Данверс, Массацхусеттс; колонијални Салем Товн постао је оно што је сада Салем.)

Расељени људи створили су притисак на Салемове ресурсе. То је погоршало постојеће ривалство између породица повезаних са богатством луке Салем и оних који су и даље зависили од пољопривреде. Полемике су се такође родиле око велечасног Самуела Парриса, који је постао први заређени министар Салем Виллаге-а 1689. године, и није био омиљен због својих крутих начина и похлепне природе. Сељани пуританци веровали су да је сва свађа дело Ђавола.



У јануару 1692. године, ћерка велечасног Парриса Елизабетх, 9 година, и нећакиња Абигаил Виллиамс, 11 година, почеле су да имају „нападе“. Вриштали су, бацали ствари, изговарали необичне звукове и згрчили се у чудне положаје, а локални лекар је за то окривио натприродно. Друга девојка, Анн Путнам, 11 година, доживела је сличне епизоде. 29. фебруара, под притиском судија Јонатхан Цорвин-а и Јохн Хатхорне-а, девојке су окривиле три жене за њих: Титубу, карипску ропку Парриса; Сара Гоод, просјак бескућник; и Сара Осборне, старија сиромашна жена.

Тхе вештица бр. 1 је литографски приказ, створио Јосепх Е. Бакер, ца. 1837-1914, о причи о вештичким оптужбама, суђењима и погубљењима која су заробила машту писаца и уметника у наредним вековима.( Викимедиа Цоммонс )

Сведочење Абигаил Виллиам против Георгеа Јацобса, млађег, током суђења вештицама из Салема, које је сада задржало Историјско друштво Массацхусеттс.( Викимедиа Цоммонс )



На овој гравури из 1876 Врачање у селу Салем , централна фигура суднице обично се идентификује као Мари Валцотт.( Викимедиа Цоммонс )

Ова мапа села Салем представља реконструкцију изгледа Салема 1692. године на почетку суђења вештицама, створеног 1866. године из историјских записа Цхарлеса В. Упхама( Викимедиа Цоммонс )

Испитивање вештице Томпкинса Х. Маттесона, чије су слике познате по својим историјским, патриотским и верским темама. Доведено је на десетине људи из Салема и других села у Массацхусеттсу и постављено на различите нивое испитивања.( Викимедиа Цоммонс )

острво плавих делфина истинита прича

„Молба за кауцију од оптужених вештица“ из збирке аутограма Јохн Давис Батцхелдер.( Викимедиа Цоммонс )

Витцх Хилл Тхомас Саттервхите. Младу жену воде на погубљење током суђења за врачање у Салему.( Смитхсониан Институте )

какав је био исход суђења вештицама против салема

Лов на вештице
Све три жене су изведене пред локалне суце и испитиване неколико дана, почев од 1. марта 1692. Осборне је тврдио да је невин, као и Гоод. Али Титуба је признао: „Ђаво ми је пришао и наредио ми да му служим“. Описала је сложене слике црних паса, црвених мачака, жутих птица и 'црнца' који је желео да она потпише његову књигу. Признала је да је потписала књигу и рекла да је било још неколико вештица које су желеле да униште пуританце. Све три жене су стављене у затвор.

Са засађеним семеном параноје, следио је ток оптужби у наредних неколико месеци. Оптужбе против Марте Цореи, оданог члана Цркве у селу Салем, веома су забрињавале заједницу; ако је могла бити вештица, онда је то могао било ко. Магистрати су чак испитивали четворогодишњу ћерку Саре Гоод, Доротхи, а њени плахи одговори тумачили су се као признање. Испитивање је постало озбиљније у априлу када су саслушања присуствовали заменик гувернера Тхомас Данфортх и његови помоћници. На десетине људи из Салема и других села Массацхусеттса приведено је на испитивање.

27. маја 1692. године, гувернер Виллиам Пхиппс наредио је успостављање Специјалног суда Оиер-а (који ће саслушати) и Терминер-а (који ће одлучивати) за жупаније Суффолк, Ессек и Миддлесек. Први случај пред Специјалним судом била је Бридгет Бисхоп, старија жена позната по својим оговарачким навикама и промискуитету. На питање да ли је починила врачање, Бискуп је одговорио: 'Невин сам као и дете нерођено.' Одбрана мора да није била убедљива, јер је проглашена кривом и 10. јуна постала је прва особа обешена на ономе што је касније названо Галловс Хилл.

Пет дана касније, поштовани министар Цоттон Матхер написао је писмо молећи суд да не дозволи спектралне доказе - сведочење о сновима и визијама. Суд је овај захтев углавном игнорисао и пет особа је у јулу осуђено и обешено, још пет у августу и осам у септембру. Трећег октобра, следећи стопе свог сина, Ејсеј Матхер, тадашњи председник Харварда, осудио је употребу спектралних доказа: „Било је боље да десет осумњичених вештица побегне него да буде осуђена једна невина особа“.

Гувернер Пхиппс, као одговор на Матхер-ову молбу и сопствену супругу на саслушању због вештичарења, забранио је даља хапшења, пустио је многе оптужене вештице и 29. октобра распустио Оиер-ов и Терминер-ов суд. Пхиппс га је заменио Врховним судом, који је забранио спектрални доказа и осудио је само 3 од 56 оптужених. Пхиппс је на крају помиловао све који су били у затвору због вештичарења до маја 1693. Али штета је начињена: 19 је обешено на брду Галловс, 71-годишњак је притиснут тешким камењем до смрти, неколико људи је умрло у затвору и скоро 200 људи, укупно, било је оптужено за бављење „ђаволском магијом“.

Враћање добрих имена
Након суђења и погубљења, многи умешани, попут судије Самуела Севалл-а, јавно су признали грешку и кривицу. 14. јануара 1697. Општи суд одредио је дан поста и тражења душе због трагедије Салема. Суд је 1702. године суђења прогласио незаконитим. А 1711. године колонија је усвојила закон којим се враћају права и добра имена оптужених и њиховим наследницима доделила реституцију у износу од 600 фунти. Међутим, тек 1957. године - више од 250 година касније - Массацхусеттс се формално извинио за догађаје из 1692.

У 20. веку, уметници и научници и даље су били фасцинирани суђењем вештицама у Салему. Драматург Артхур Миллер оживио је причу својом представом из 1953. године Тхе Цруцибле , користећи суђења као алегорију параноје макартизма 1950-их. Поред тога, бројне хипотезе су створене да објасне необично понашање које се догодило у Салему 1692. године. Једна од најконкретнијих студија, објављена уНаука1976. године психолог Линнда Цапораел, оптужила је за ненормалне навике оптуженог гљивицу рогоз, која се може наћи у ражи, пшеници и другим травама житарица. Токсиколози кажу да једење хране загађене ерготима може довести до грчења мишића, повраћања, заблуда и халуцинација. Такође, гљива успева у топлој и влажној клими - не превише за разлику од мочварних ливада у селу Салем, где је раж била основно жито током пролећних и летњих месеци.

У августу 1992. године, у знак обележавања 300 година од суђења, нобеловац Елие Виесел посветио је Меморијал суђењу вештицама у Салему. Такође у Салему, музеј Пеабоди Ессек чува оригиналне судске документе, а најпосећенија градска атракција, Музеј вештица из Салема, сведочи о одушевљењу јавности хистеријом из 1692.

Напомена уредника - 27. октобар 2011: Захваљујем се професору Дарину Хаитону за указујући на грешку у овом чланку. Иако се не зна тачан број наводних убијених вештица у Европи, најбоља процена је ближа десетинама хиљада жртава, а не стотинама хиљада. Поправили смо текст за решавање овог проблема.

Верујете ли у вештице? За добре људе Лонг Цомптона то је део дугогодишње традиције - оне која је, још 1875. године, жену Анн Теннант коштала живота



^