Остало

Др Роксана Бадруддоја: Шта значи бити жена у Америци?

Тхе 411: Без обзира на чему ради, др Роксана Бадруддоја предано и страствено зарања у своја истраживања, посебно када је реч о помагању статусу жена.

Др. Роксана Бадруддоја можда има МБА из финансија, али њен прави позив је социологија, нешто што је открила радећи у агенцији и прихватилишту за насиље у породици пре 16 година.

„Тамо сам заиста почела да гледам на женске улоге у друштвима уопште и на пресек жене и насиља које доживљавамо“, рекла је.





матцх цом прегледајте бесплатно

Сада као доцент за социологију и координатор женских и родних студија на Манхаттан Цоллеге, Бадруддоја се углавном фокусира на сексуалност и пол, како су они изграђени у америчкој култури и како та конструкција утиче на жене, посебно на жене Јужне Азије и Америке, и формира представништва о томе ко су и шта треба да буду.

„Изнад тога, док истражујем ове конструкције, испитујем како се ствара моћ“, рекла је. „Моја сврха у погледу моћи је да схватим како се угњетавање и маргинализација друштвено стварају у овој земљи и које врсте социјалних категорија покушавамо одржати.“



Како су жене представљене у Америци?

У свом посебном курсу о сексу и насиљу, Бадруддоја настоји да сазна шта значи бити жена у америчком друштву, која ствара та значења и која има користи од тих значења.

Она тврди да идеје о томе како би типична Американка требало да изгледа и шта она представља одржавају патријархат, хетеросексуалност и белину.

„Патријархат, хетеросексуалност и белина су кључне парадигме у конструисању америчке културе, а више у конструисању национализма и идеалног типичног грађанина“, рекла је. „Не желимо да размишљамо даље од ових категорија, јер то доводи у питање мушку привилегију, директну привилегију и белу привилегију. Овде оно о чему заиста желим да размишљају моји студенти су начини на које категоризујемо људе. '



Како су жене представљене у Америци?

Подручја истраживања др Роксане Бадруддоје укључују расу и етничку припадност, сексуалност, пол, религију и културу и како то утиче на јужноазијско-америчку.

Према Бадруддоји, разговор о америчкој култури на овај начин често ствара нелагоду јер неки брзо пресуде о поступању према женама у другим земљама пре њиховог.

која је држава продала Аљаску Сједињеним Државама 1867. године?

„Заиста подстичем наше студенте да погледају у наше двориште када је реч о размишљању о женама и нашем статусу“, рекла је. „Чињеница да је нападнута једна од пет жена у универзитетским кампусима не може се лако одбацити. Пре него што почнемо да гледамо друге земље које смо категоризовали као „назадне“ и „угњетавајуће“, морамо да схватимо сопствено угњетавање као америчке жене “.

Она то истражује још даље у свом најновијем чланку под називом „Жена из трећег света, породица и брак: Јужноазијска дијаспорична фикција као место за консолидацију америчке националне државе“, који представља анализу садржаја три популарне америчке књиге аутора Јужноазијско-амерички аутори.

Бадруддоја

Бадруддојина књига разматра како јужноазијска дијаспора преговара о различитим облицима идентитета, од сексуалности преко религије до културе до женствености и мушкости до мајчинства.

Бадруддоја анализира ове књиге како би испитала начине на које се жене Јужне Азије граде у САД-у, а њена анализа лежи на пресецима расе, класе, пола и националне државе.

Такође је желела да одагна ову представу да су јужноазијско-амерички „слободни“ кад дођу у Америку, као и друге стереотипе.

„Оно што демонстрирам је да аутори из Јужне Азије граде америчке стереотипе о женама из Јужне Азије, јер то бела Америка жели да чита о нама“, рекла је.

где је постављена филмска моана

Чинећи га сигурнијим за жене свуда

Лако је уочити да је Бадруддоја страствена жена која брине о свом послу, али њена прва жеља је да људи схвате да Американци не живе у пострасном и постсексистичком друштву и да Американке не стоје боље од својих колеге у другим земљама које су тако често под рефлекторима, попут Индије.

„Аргумент који износим је да је опасно бити жена било где. Постоје различити начини стварања насиља око жена и женских тела на основу националног простора “, рекла је. „Жене су свуда на мети, а наша тела су се у прошлости користила као платформа за насиље.“

Да бисте сазнали више о др. Роксани Бадруддоја, посетите Манхаттан.еду.





^