Путовања /> <Мета Наме = Невс_Кеивордс Цонтент = Војске

Како је добијена битка код Малог Бигхорна | Историја

Напомена уредника: 1874. војна експедиција коју је предводио потпуковник Георге Армстронг Цустер пронашла је злато у Црним брдима, у данашњој Јужној Дакоти. У то време, Сједињене Државе признале су брда као власништво државе Сиоук, према уговору који су две стране потписале шест година раније. Администрација Гранта покушала је да купи брда, али Сиоук, сматрајући их светим тлом, одбио је да прода; 1876. године послате су савезне трупе које су приморале Сијуксе на резервате и смириле Велике равнице. Тог јуна, Цустер је напао логор Сиоук, Цхеиенне и Арапахо на реци Литтле Бигхорн, у данашњој Монтани.

Из ове приче

[×] ЗАТВОРЕНО



Лакоте Велике равнице сваке године обележавају своју победу над војском Сједињених Држава у бици код масне траве, у америчкој историји познатијој као битка код Литтле Бигхорн-а Фотографије Аарон Хуеи-а Режија и Уредник Кристин Мооре



Видео: Битка на масној трави

Битка код Малог Бигхорна једна је од најпроученијих акција у америчкој војној историји, а неизмерна литература на ту тему посвећена је пре свега одговорима на питања о Кастеровом генералству током борби. Али ни он ни 209 људи из његове непосредне команде нису преживели дан, а индијански контранапад приковао је седам чета њихових колега 7. коњаника на брду преко четири миље даље. (Од око 400 војника на врху брда, 53 су убијена и 60 рањено пре него што су Индијанци сутрадан окончали опсаду.) Искуство Кастера и његових људи може се обновити само закључивањем.



То није тачно за индијску верзију битке. Дуго запостављени извештаји више од 50 индијских учесника или сведока пружају начин праћења борбе од првог упозорења до убиства последњег Кастеровог војника - период од око два сата и 15 минута. У својој новој књизи, Убиство лудог коња , ветеран репортер Тхомас Поверс ослања се на ове извештаје како би представио свеобухватан наративни приказ битке онако како су је Индијанци доживели. Запањујућа победа Лудог коња над Кастером, која је и разбеснела и уплашила војску, довела је до убиства поглавице годину дана касније. Моја сврха да испричам причу као што сам рекао, Поверс каже, била је да пустим Индијанце да опишу шта се догодило и да препознам тренутак када су се Кастерови људи распали као борбена јединица и њихов пораз постао неизбежан.

Сунце је управо пукло над хоризонтом те недеље, 25. јуна 1876, када су мушкарци и дечаци почели да изводе коње на испашу. Прво светло је такође било време за жене да потпирују синоћњу ватру. Жена Хункпапа позната као Жена белог бивола рекла је касније да је често била у логорима кад је рат био у ваздуху, али овај дан није био такав. Сијуксима тог јутра није пало на памет да се боре, рекла је. Нисмо очекивали напад.

Они који су видели склопљени логор рекли су да никада нису видели већи. Саставио се у марту или априлу, чак и пре него што су равнице почеле да озелењавају, према оглалском ратнику Хе Догу. Индијанци који су пристизали из далеких резервата на реци Мисури известили су да војници излазе да се боре, па су разни кампови имали намеру да се држе близу. Било је најмање шест, можда седам, образа уз трзање, са Чејенима на сјеверном, или низводном крају, крај широког брода, гдје су се Медицински реп Цоулее и поточић Мускрат сливали у ријеку Литтле Бигхорн. Међу Сиоук-има, Хункпапас су били на јужном крају. Између њих, поред завоја и петљи реке, налазили су се Санс Арц, Бруле, Миннецоњоу, Сантее и Оглала. Неки су рекли да су Оглала највећа група, следећи Хункпапа, са можда 700 ложа између себе. Остали кругови могли су имати 500 до 600 ложа. То би наговештавало чак 6 000 до 7 000 људи, од тога трећина мушкараца или дечака у борбеним годинама. Збуњујуће питање бројева био је стални долазак и одлазак људи из резервата. Ти путници - плус ловци из логора, жене које скупљају корење и биље и трагачи за изгубљеним коњима - били су део неформалног система раног упозоравања.



Јутрос је било много касноранилаца јер су се плесови претходне ноћи завршили тек на прво светло. Један врло велики шатор у близини центра села - вероватно две ложе подигнуте једна до друге - био је испуњен старешинама, које су белци називали поглаварима, а Индијанци кратким длакама, тихим изјелицама или великим стомацима. Како је јутро постајало вруће и спарно, велики број одраслих и деце отишао је да се купају у реци. Вода би била хладна; Црни Елк, будући свети човек Оглале, тада 12 година, сетио би се да је река била висока са топљењем снега из планина.

Ближило се по подне, када је стигао извештај да су америчке трупе примећене како се приближавају кампу. Једва смо могли да поверујемо да су војници били тако близу, рекао је касније старешина Оглале Рунс тхе Енеми. Ни њему ни осталим мушкарцима у великој ложи није било смисла. Прво, белци никада нису нападали усред дана. Још неколико тренутака, присјетио се Рунс Непријатељ, седели смо пушећи.

Уследили су и други извештаји. Вхите Булл, Миннецоњоу, бдио је над коњима у близини кампа када су извиђачи сишли са Асх Цреека са вестима да су војници пуцали и убили индијског дечака на рачвању потока две или три миље уназад. Жене које су копале репу преко реке неколико километара источно долазиле су јашући без даха и јављале су да долазе војници, рекао је шеф Оглале Гром медвед. Земља је, рекли су, изгледала као испуњена димом, толико је било прашине. Војници су пуцали и убили једну од жена. Брзи Хорн, Оглала, ушао је и рекао да су на њега пуцали војници које је видео близу високе преграде на путу према долини Росебуд.

Али прво упозорење за довођење ратника у бег вероватно се догодило у логору Хункпапа око 3 сата, када су виђени неки јахачи коња - Арикара (или Рее) Индијанци који раде за војнике - како праве црту за животиње пасући у јарузи недалеко од логора. За неколико тренутака зачуло се пуцање на јужном крају кампа. Мир је брзо уступио место пандемонију - вика и вапаји жена и деце, мушкараца који су звали коње или оружје, дечака послатих да пронађу мајке или сестре, купача који су јурили са реке, мушкараца који су покушавали да организују отпор, гледајући у своје оружје, сликајући се или везујући репове својим коњима.

Док су ратници изјурили да се супротставе крадљивцима коња, људи на најјужнијем крају логора Хункпапа узвикивали су призор војника који су се приближавали, први пут угледани у линији на коњима на километар или две даље. До 10 или 15 минута после 3 сата, Индијанци су прокључали из ложа у сусрет. Сад су се појавили први пуцњи који су се чули у ложи савета, убедивши Рунса Непријатеља да коначно остави своју лулу по страни. Меци су звучали попут туче на тепеима и крошњама дрвећа, рекао је Мали војник, Хункпапа ратник. Породица шефа Галл-а - две жене и њихово троје деце - стријељана је у близини њихове куће на ивици логора.

Али сада су Индијанци јуришали и пуцали натраг, показујући довољно да провере напад. Бели су сјахали. Сваки четврти човек узео је узде још три коња и повео их заједно са својим на дрвеће у близини реке. Остали војници распоређени су у окршају од око 100 људи. Све се то дешавало врло брзо.

Кад су Индијанци изашли у сусрет линији окршаја, право напред, река им је била слева, заклоњена густом дрветом и шикаром. Десно је била отворена прерија која се уздизала према западу, а иза краја линије, брдско се акумулирала сила уздигнутих Индијанаца. Ови ратници су се широко замахали, вртећи се око краја линије. Неки од Индијанаца, међу њима Хе Пас и Храбро Срце, одјахали су још даље, кружећи малим брдом иза војника.

До тада су се војници почели сагињати унаоколо суочени са Индијанцима иза њих. У ствари линија се зауставила; пуцање је било тешко и брзо, али Индијанце који су се утркивали са својим понијем било је тешко погодити. Све већи број мушкараца јурио је у сусрет војницима док су жене и деца бежали. Не више од 15 или 20 минута борбе Индијанци су стекли контролу над тереном; војници су се повлачили натраг у дрвеће поред реке.

Образац Битке код Малог Бигхорна већ је био успостављен - тренуци жестоких борби, брзог кретања, блиског ангажовања са људима који су падали мртви или рањени, праћени изненадном релативном тишином док су се две стране организовале, узеле залихе и припремиле за следећи сукоб. Док су војници нестајали међу дрвећем, Индијанци по један и двојица опрезно су ушли за њима, док су се други окупили у близини. Пуцање је отпало, али никада није заустављено.

Два велика покрета одвијала су се истовремено - већина жена и деце кретале су се северно низ реку, остављајући за собом логор Хункпапа, док их је све већи ток мушкараца пролазио на путу ка борбама - где је узбуђење трајало, рекао је Еагле Елк, пријатељ Црвеног пера, зет Лудог Коња. И сам Луди Коњ, који је међу Оглалама већ био познат по својој борбености, приближавао се попришту борби отприлике у исто време.

Луди Коњ пливао је у реци са својим пријатељем Жути нос када су чули пуцње. Неколико тренутака касније, без коња, срео је Црвено перо како зауздава свог понија. Узми било коња, рекао је Црвено перо док се спремао да појури, али Луди Коњ је сачекао своју коњу. Црвено перо га више није видео тек 10 или 15 минута касније, када су се Индијанци окупили на снази у близини шуме где су се војници склонили.

Вероватно се тих минута Луди Коњ припремио за рат. У хитном тренутку многи мушкарци су зграбили оружје и потрчали према пуцњави, али не сви. Рат је био превише опасан да би се према њему поступало необавезно; човек је желео да буде правилно обучен и обојен пре него што набије непријатеља. Без свог лека и времена за молитву или песму био би слаб. Седамнаестогодишњи Оглала по имену Стални медвед известио је да је након првих упозорења Луди Коњ позвао а вицаса вакан (медицинар) да призове духове, а затим је узео толико времена за његове припреме да су многи његови ратници постали нестрпљиви.

У близини је стајало десет младића који су се заклели да ће следити Луди Коњ било где у борби. Запрашио је себе и своје сапутнике шаком суве земље скупљене са брда које је напустио крт или гофер, сећао би се млади Оглала по имену Паук. Према Спајдеру, Луди Коњ је у своју косу уткао неколико дугих стабљика траве. Затим је отворио врећицу са лековима коју је носио око врата, узео јој прстохват ствари и спалио је као жртву на ватри чипса бивола коју је припремио други ратник. Вјетар дима, вјеровао је, однио је своју молитву до небеса. (Други су известили да је Луди Коњ своје лице насликао мрљама од града и прахом запрашио коња сувом земљом.) Сада је, према Спидер-у и Стојећем медведу, био спреман за борбу.

У време када је Луди Коњ сустигао свог рођака Нога који се удара и Црвено перо, било је тешко видети војнике у шуми, али било је пуно пуцњаве; меци су клепетали кроз удове дрвећа и слали лишће лепршаво на земљу. Неколико Индијанаца је већ било убијено, а други рањени. Чула се вика и певање; неке жене које су остале иза себе дозивале су високи, узвишујући крик зван тремоло. Ирон Хавк, водећи човек групе Црази Хорсе из Оглале, рекао је да је његова тетка песмом ургирала на пристигле ратнике:

Зетови, сад су дошли и ваши пријатељи.
Охрабрити.
Да ли би ме видео одведен у заробљеништво?

Баш у овом тренутку неко близу дрва завапи, Луди Коњ долази! Од Индијанаца који су кружили иза војника стигла је оптужница - Хокахеи! Многи Индијанци у близини шуме рекли су да је Луди Коњ више пута јурио свог понија поред војника, привлачећи ватру - акт смелости који се понекад назива храбрим трчањем. Црвено перо се сетило да је неки Индијанац викао: ‘Дајте пут; пусти војнике напоље. Не можемо доћи тамо унутра. ’Ускоро су војници изашли и покушали да оду до реке. Кад су изјурили из шуме, Луди Коњ је позвао мушкарце у својој близини: Ево опет неких војника за нама. Потрудите се и дозволите нам да их данас све побијемо како нас више не би мучили. Све спремно! Напунити!

Луди Коњ и сви остали сада су утркивали коње директно у војнике. Тачно међу њима возили смо се, рекао је Тхундер Беар, обарајући их као у вожњи бивола. Коњи су стрељани, а војници срушени на земљу; неколицина је успела да се заустави иза пријатеља, али пешице је већина брзо убијена. Сви су се помешали, рекао је Чејенски два месеца гужве. Сиукси, па војници, па још Сиукси, и сви пуцају. Летећи Јастреб, Оглала, рекао је да је било тешко тачно знати шта се догађа: прашина је била густа и једва смо могли да видимо. Ушли смо право међу војнике и много побили нашим луковима и стрелама и томахавцима. Луди Коњ је био испред свих и много их је убио својим ратним палицом.

Тво Моонс су рекли да је видео како војници падају у корито као биволи како беже. Ратник Миннецоњоу Ред Хорсе рекао је да се неколико трупа утопило. Многи Индијанци јуришали су преко реке након војника и јурили их док су јурили блефовима до брда (данас познатог као Рено брдо, за мајора који је предводио војнике). Бели орао, син поглавице Оглале Рогати коњ, убијен је у потери. Војник се зауставио тек толико да га скалпира - једним брзим резањем круга оштрим ножем, а затим трзањем на шаку косе како би поцепао кожу.

Бијели су имали најгоре. Преко 30 је убијено пре него што су стигли на врх брда и сјахали да би се поставили. Међу телима људи и коња који су остали у стану поред реке доле било је и двоје рањених извиђача Рее. Црвени јастреб Оглала рекао је касније да су Индијанци [који су пронашли извиђаче] рекли да ови Индијанци желе да умру - због тога су извиђали са војницима; па су их убили и скалпирали.

Прелазак реке кроз војнике донео је другу чаролију дисања у борби. Неки од Индијанаца прогонили су их на врх брда, али многи други, попут Црног лоса, задржали су се да покупе оружје и муницију, да скину одећу са мртвих војника или да ухвате одбегле коње. Луди Коњ се са својим људима одмах окренуо према центру великог логора. Једини Индијац који је пружио објашњење свог наглог повлачења био је Галл, који је претпостављао да се Луди Коњ и Врана Кинг, водећи човек Хункпапе, плаше другог напада на логор са неке тачке севера. Галл је рекао да су видели војнике који су се кретали тим путем дуж блефова на супротној обали.

Борба дуж равнице поред реке - од првог виђења војника који су возили према логору Хункпапа, све док последњи од њих није прешао реку и кренуо на врх брда - трајала је око сат времена. За то време, друга група војника показала се најмање три пута на источним висовима изнад реке. Прво виђење дошло је само минут или два након што је прва група почела да вози према кампу Хункпапа - око пет минута после 3. Десет минута касније, непосредно пре него што је прва група формирала линију окршаја, друга група је поново виђена преко реке , овог пута на самом брду где би се прва група склонила након њиховог лудог повлачења преко реке. Отприлике у пола 3, друга група је поново виђена на високој тачки изнад реке, не сасвим на пола пута између Рено брда и села Чејена на северном крају великог логора. Тада се прва група повлачила у дрво. Вероватно је да је друга група војника добила први јасан поглед на дугачко ширење индијског логора са овог високог блефа, касније названог Веир Поинт.

Ианктонаис Вхите Тхундер рекао је да је видео како се друга група кретала према реци јужно од брода поред логора Цхеиенне, а затим се окренула назад до стрмо усјечене обале којом нису могли да сиђу. Док су војници корачали кораком, Бели гром и неки његови пријатељи отишли ​​су на исток горе и преко високог терена на другу страну, где су им се убрзо придружили и многи други Индијанци. У ствари, рекао је Бели гром, друга група војника била је опкољена и пре него што су почели да се боре.

Од места где се прва група војника повукла преко реке до следећег места прелаза на северном крају великог логора било је око три миље - отприлике 20 минута вожње. Између два прелаза стрми блефови блокирали су већи део источне обале реке, али одмах иза кампа Чејена био је отворени део од неколико стотина метара, који је касније назван Миннецоњоу Форд. Индијанци су овде били да се друга група војника приближила реци и индијском логору. По већини индијских рачуна то није било баш близу.

Приближавао се броду под углом од високог терена према југоистоку било је суво корито потока у плиткој јарузи која је данас позната као Медицине Таил Цоулее. Тачан редослед догађаја је тешко утврдити, али чини се вероватним да се прво виђење војника на горњем крају Медицине Таил Цоулее догодило око 4 сата, баш у тренутку када је прва група војника изводила своје блефове према Рено Хиллу и Црази Хорсеу и његовим следбеницима враћали су се назад. Тво Моонс је био у логору Цхеиенне када је приметио војнике који су прелазили преко умешаног гребена и спуштали се према реци.

Галл и још троје Индијанаца посматрали су исте војнике са високе тачке на источној страни реке. Испред су била два војника. Десет година касније, Галл их је идентификовао као Кастера и његовог наредника, али вероватније није. Том човеку којег је назвао Кастер није се журило, рекао је Галл. Десно од Галл-а, на једном од речних блефова, неки Индијанци су се угледали кад се Цустер приближио. Наушница од перја, Миннецоњоу, рекла је да су Индијанци управо тада долазили с југа с оне стране реке у великом броју. Кад их је Цустер угледао, рекао је Галл, његов темпо је постао спорији, а поступци опрезнији, и на крају је потпуно застао чекајући да дође команда. Ово је била најближа тачка коју је било која Кастерова странка икад стигла до реке. У том тренутку, Галл је наставио, Цустер је почео сумњати да је био у лошем гребању. Од тада је Кастер деловао дефанзивно.

Други, укључујући Ирон Хавк и Феатхер Еарринг, потврдили су да се Цустер и његови људи нису приближили реци више од тога - неколико стотина метара уназад кулеа. Већина војника била је још даље на узбрдици. Неки војници су пуцали у индијски логор, који је био готово пуст. Неколицина Индијанаца из Миннецоњоу Форда узвратила је ударац.

Ранији образац се поновио. Мало је испрва стајало на путу војницима, али за неколико тренутака почело је да пристиже још Индијанаца и они су непрестано долазили - неки су прелазили реку, други су јахали с југа на источну страну реке. Када се 15 или 20 Индијанаца окупило близу брода, војници су оклевали, а затим почели да јашу из Медицине Таил Цоулее, крећући се према узвисини, где им се придружио остатак Кастерове команде.

Битка позната као Борба Кастера започела је када се мали, водећи одред војника који се приближавао реци повукао према вишем терену око 4:15. Ово је био последњи потез који су војници слободно предузели; од овог тренутка све што су урадили било је одговор на индијански напад који је убрзано растао.

Као што су описали индијски учесници, борбе су пратиле контуру земље, а њен темпо је био одређен временом које је требало Индијанцима да се окупе на снази и сразмерно неколико минута потребних да свака следећа група војника буде убијена или одбачена натраг . Пут битке прати замашни лук из Медицине Таил Цоулее преко другог вала у депресију познату као Дееп Цоулее, која се заузврат отвара и излази на успон који се успиње на брежуљку Цалхоун Ридге, подиже се до брда Цалхоун, а затим наставља , и даље се уздиже, поред удубљења у земљи идентификованог као Кеогх-ово налазиште до другог узвишења познатог као Цустер Хилл. Узвишење од брда Цалхоун до брда Цустер било је оно што су људи на равницама називали кичмом. Од тачке на којој су се војници удаљили од реке до доњег краја гребена Цалхоун, отприлике је три четвртине миље - тежак, 20-минутни узбрдица за човека пешке. Схаве ​​Елк, Оглала из бенда Црази Хорсе-а, који је претрчао даљину након што му је коњ био упуцан на почетку борбе, сетио се како се уморио пре него што је тамо устао. Од дна Цалхоун Ридгеа до Цалхоун Хилл-а има још један успон од око четвртине миље.

Али било би погрешно претпоставити да је сва Кастерова команда - 210 људи - напредовала у линији од једне до друге тачке, низ један кули, горе други кули и тако даље. Само се мали одред приближио реци. У време када се ова група придружила остатку, војници су заузели линију од брда Цалхоун дуж кичме до брда Цустер, на удаљености од нешто више од пола миље.

бесплатне веб странице за упознавање са бесплатном комуникацијом

Узбрдица од Медицине Таил Цоулее-а до Дееп Цоулее-а и гребеном према Цустер Хилл-у била би око миљу и по или мало више. Црвени коњ ће касније рећи да су Кастерове трупе имале пет различитих ставова. У сваком случају, борба је започела и завршила се за десетак минута. Схватите то као текућу борбу, док су се преживели у сваком одвојеном сукобу на крају пробијали дуж кичме према Кастеру; у ствари, команда се срушила на себе. Као што су описали Индијанци, ова фаза битке започела је расипањем хитаца у близини Миннецоњоу Форда, одвијајући се потом у кратким, разарајућим сукобима на Цалхоун Ридгеу, Цалхоун Хилл-у и Кеогх-овом месту, врхунац у убиству Цустера и његове пратње на Цустер-у Хилл и завршавајући прогоном и убијањем око 30 војника који су се пешице утркивали од Цустер Хилл-а према реци низ дубоку јаругу.

Повратак на Рено Хилл, нешто више од четири миље јужније, војници који су припремали одбрану чули су три епизоде ​​снажне ватре - једну у 4:25 поподне, десетак минута након што су се Кастерови војници вратили са прилаза Миннецоњоу Форду; секунда око 30 минута касније; и коначни рафал око 15 минута након тога, одумирање пре 5:15. Удаљености су биле сјајне, али ваздух је био миран, а круг калибра калибра .45 / 55 калибра направио је громогласан бум.

У 5:25 неки Реноови официри, који су са својим људима одјахали према пуцњави, угледали су са Веир Поинта удаљени брежуљак који се врвио од монтираних Индијанаца за које се чинило да пуцају на ствари на земљи. Ови Индијанци се нису борили; вероватније су довршавали рањенике или су се само придржавали индијског обичаја стављања додатног метка или стреле у непријатељско тело у тријумфалном гесту. Једном када су борбе почеле, никада нису замрле, последњи расути пуцњи наставили су се све док није пала ноћ.

Полицајци у Веир Поинту такође су видели опште кретање Индијанаца - више Индијанаца него што је ико од њих икада раније видео - како крећу својим путем. Убрзо су предњи елементи Реноове команде размењивали ватру са њима и војници су се брзо вратили на Рено Хилл.

Док су се Кастерови војници кретали од реке ка вишем тлу, земља се са три стране брзо пунила Индијанцима, у ствари гурајући, као и пратећи војнике узбрдо. Протерали смо војнике уз дугачку, постепену падину или брдо у правцу даље од реке и преко гребена где је битка озбиљно започела, рекао је Схаве ​​Елк. Док су се војници поставили на гребен - очигледно окосница која спаја брда Цалхоун и Цустер - Индијанци су почели да пуне куле на југу и истоку. Официри су се максимално трудили да војнике у овом тренутку држе на окупу, рекао је Ред Хавк, али коњима није било могуће управљати; враћали би се и падали уназад са својим јахачима; неки би се извукли. Вран Кинг је рекао: Кад су видели да су опкољени, сјахали су са коња. Ово је књига била тактика коњаништва. Није било другог начина да се постави или одржи чврста одбрана. Уследио је кратак период намерне борбе пешице.

Кад су Индијанци стигли, сишли су с коња, потражили заклон и почели да се приближавају војницима. Користећи предност четке и сваког малог ваљка или успона у земљи да се сакрију, Индијанци су кренули узбрдо на рукама и коленима, рекао је Црвени перо. Из једног тренутка у следећи, Индијанци су искакали да пуцају пре него што би се поново спустили доле. Ниједан човек са било које стране није се могао показати без подметања ватре. У битци су Индијанци често носили перје равно како би помогли у прикривању. Изгледа да су војници скинули капу из истог разлога; један број Индијанаца забележио је војнике без шешира, неки мртве, а неки се још увек боре.

Са свог положаја на брду Цалхоун, војници су вршили уређену, усклађену одбрану. Кад су се пришли неки Индијанци, одред војника устао је и кренуо низбрдо пешице, одвозећи Индијанце на доњи крај гребена Цалхоун. Сада су војници успоставили прописану линију окршаја, сваки човек на око пет метара од следећег, клечећи како би намерно циљао, према речима жутог носа, чејенског ратника. Неки Индијанци приметили су и другу линију окршаја, која се протезала можда 100 метара дуж кичме према Цустер Хилл-у. Многи Индијанци су касније известили да су у борбама око брда Цалхоун Индијанци претрпели највише смртних случајева - укупно 11.

Али скоро чим је окршајна линија избачена са брда Цалхоун, неки Индијанци су се поново притиснули, пришуљајући се до даљине пуцања људи на Цалхоун Ридгеу; други су се упутили на источну падину брда, где су отворили јаку, смртоносну ватру на војнике који су држали коње. Без коња, Кастерове трупе нису могле ни да јуришају, ни да побегну. Губитак коња такође је значио губитак бисага са резервном муницијом, око 50 метака по човеку. Чим су војници пешице прешли преко гребена, Јанктонци Даниел Вхите Тхундер су касније рекли белом мисионару, он и Индијанци с њим загазили су коње ... машући ћебадима и стварајући страшну буку.

Убили смо све мушкарце који су држали коње, рекао је Галл. Кад би се пуцало у држача коња, уплашени коњи би се набацивали. Покушали су да се држе за своје коње, рекао је Вран Кинг, али кад смо се приближили, пустили су коње. Многи су јуришали низ брдо према реци, додајући збуњеност у битци. Неки Индијанци су престали да се боре да би их јурили.

Борбе су биле интензивне, крваве, повремено из руке у руку. Мушкарци су умрли ножем и палицом, као и пуцњем. Чејенски храбри медвед видео је полицајца како јаше на коњу кисељака како је револвером пуцао у два Индијанца пре него што је сам убијен. Храбри медвед успео је да ухвати коња. Готово у истом тренутку, Жути нос је истргао коњички водич од војника који га је користио као оружје. Орао Елк, у јеку борби на брду Цалхоун, видео је много људи убијених или стравично рањених; Индијац је погођен кроз вилицу и био је сав крвав.

На брду Цалхоун ројили су се мушкарци, индијански и белци. На овом месту војници су стали у ред и однели врло добру борбу, рекао је Ред Хавк. Али војници су били потпуно разоткривени. Многи мушкарци у окршају умрли су тамо где су клечали; када им се линија срушила натраг уз брдо, цео положај се брзо изгубио. У овом тренутку су Индијанци добили битку.

Неколико минута раније, војници су држали јединствену, отприлике непрекидну линију дуж кила око пола миље од брда Цалхоун до брда Цустер. Мушкарци су били убијени и рањени, али је сила углавном остала нетакнута. Индијанци су знатно надмашили беле, али ништа попут рута није почело. Оно што је све променило, према Индијанцима, било је изненадно и неочекивано наелектрисање над кичмом велике силе Индијанаца на коњима. Централни и контролни део Лудог коња који је играо у овом нападу сведочили су и касније пријавили многи његови пријатељи и рођаци, укључујући Хе Дог, Ред Феатхер и Флиинг Хавк.

Подсетимо се, док су се Реноови људи повлачили преко реке и уздизали се до блефова на другој страни, Луди Коњ се вратио према центру логора. Имао је времена да стигне до ушћа Мускрат Цреека и Медицине Таил Цоулее-а до 4:15, баш као што се мали одред војника који је приметио Галл окренуо од реке ка вишем тлу. Летећи јастреб рекао је да је пратио Лудог коња низ реку поред центра кампа. Дошли смо до јаруге, присетио се касније Летећи јастреб, а затим смо пратили гротло до места у позадини војника који су се постављали на брдо. Из свог полузаштићеног прозора на челу јаруге, рекао је Летећи Јастреб, Луди Коњ их је упуцао најбрже што је могао да напуни пушку.

Ово је био један од начина сијукс борбе. Друга је била храбра трка. Обично је преласку с једног на други претходила дуга дискусија; ратник је једноставно схватио да је тренутак прави. Могао би викнути: Идем! Или би могао викати Хокахеи! или дајте ратном трилу или стегните звиждаљку орлових костију међу зубе и испухните пиерцинг осип звук. Црвено перо је рекао да је тренутак Лудог коња наступио када су се обе стране држале ниско и искакале да пуцају једна на другу - тренутак застоја.

Било је велике буке и збуњености, рекао је Ватерман, ратник Арапаха. Ваздух је био густ прашног дима, а Индијанци су сви викали. Из овог хаоса, рекао је Црвени перо, Луди Коњ је изашао на коњу дувајући звиждуком орао и јашући између дужине две линије ловаца. Луди Коњ ... био је најхрабрији човек кога сам икад видео, рекао је Ватерман. Возио је најближе војницима, вичући својим ратницима. Сви војници су пуцали на њега, али он никада није погођен.

Након пуцања из пушака у Луди коњ, војници су морали да се напуне. Тада су се Индијанци дигли и јуришали. Међу војницима је настала паника; окупљени око брда Цалхоун изненада су одсечени од оних који се протежу дуж кичме према брду Цустер, остављајући сваку гомилу рањивом на Индијанце који их набијају пешице и коње.

Начин борбе војника био је да покушају да непријатеља држе на одстојању, да га убију из даљине. Инстинкт Сиоук-ових бораца био је супротан - да нападну и ангажују непријатеља куиртом, луком или голом руком. У борби нема терора са једнаким физичким контактом - вика, врели дах, стисак руке човека довољно блиског да осети мирис. Оптужба за Лудог Коња довела је Индијанце међу војнике, које су претукли и уболи ножем.

Они војници који су још увек били живи на јужном крају кичме, сада су трчали, хватајући коње ако су могли, трчећи ако нису могли. Сви су ишли према узвишењу на крају гребена, рекао је Бруле Фоолисх Елк.

Линије окршаја су нестале. Мушкарци су се нагурали једни због других. Ирон Хавк рекао је да су се Индијанци пратили близу војника у бегу. У то време су Индијанци узимали пушке и метаке погинулих војника и стављали их на употребу, рекао је Ред Хавк. Бум Спрингфиелд карабина долазио је и од индијских и од белих ловаца. Али убиство је углавном било једнострано.

У налету преживјелих са Цалхоун Хилл-а да се придруже остатку команде, војници су пали не више него расути кукуруз. У депресији у којој је пронађено тело капетана Милеса Кеогх-а лежала су тела око 20 људи који су се гужвом окружили око њега. Али Индијанци тамо не описују никакву стварну борбу, само јуриш без летења дуж кичме, убијајући до краја; линија тела наставила се дуж кичме. Кружили смо око њих, рече Два месеца, ковитлајући се попут воде око камена.

Друга група мртвих, десет или више, остала је на падини која се уздизала до брда Кастер. Између ове групе и брда, на удаљености од око 200 метара, нису пронађена тела. Коњићи су кренули према напријед, остављајући људе пјешице да се сами сналазе. Можда су десеторица погинулих на падини били сви који су остали од пешака; можда на том делу тла нису пронађена тела, јер је организована ватра са брда Цустер држала Индијанце у заливу док су војници трчали уз падину. Без обзира на узрок, индијски рачуни се углавном слажу да је дошло до паузе у борбама - тренутка позиционирања, затварања, пузања.

Пауза је била кратка; није нудило времена војницима да броје преживеле. До сада је половина Кастерових људи била мртва, Индијанци су се притискали са свих страна, коњи су били рањени, мртви или су побегли. Није било где да се сакрије. Кад су коњи стигли на врх гребена, сиви и заливи су се измешали, а војници са њима били су збуњени, рекао је Будаласти Елк. Затим је додао оно што ниједан бели војник није живео да каже: Индијаца је било толико много да војници нису могли даље, а знали су да морају да умру.

Индијанцима који су окруживали војнике на Цустер Хиллу сада су се придружили и други из сваког дела поља, од реке где су јурили коње, од гребена где су лишили оружја и муниције, од реке, где су Ренови људи могао да чује почетак последњег тешког волеја неколико минута после 5. Било нас је много, рекао је Орлов медвед, Оглала, неки на коњима, други пешице. Тамо и назад испред Кастера пролазили смо, пуцајући све време.

Килл Еагле, Блацкфеет Сиоук, рекао је да је ватра пуцала у таласима. Његов интервјуер приметио је да је неколико минута пљескао длановима длановима да би демонстрирао интензитет пуцања у његовој висини, па пљескао спорије, па брже, па спорије, па зауставио.

У завршној фази борбе, војници су убили или ранили врло мало Индијанаца. Као што се храбри медвед касније присетио: Мислим да је Цустер видео да је ухваћен на [лошем] месту и да би волео да се извукао из њега да је могао, али био је опшивен уоколо и тада није могао учинити ништа само да умре.

Тачно када је Цустер умро није познато; његово тело је пронађено у гомили војника близу врха Цустер Хилл, окружено осталима у кругу мртвих коња. Вероватно је да је пао током друге, кратке и последње оптужбе Индијанаца. Пре него што је почело, Лов Дог, Оглала, позвао је своје следбенике: Ово је добар дан за умирање: следите ме. Индијанци су се утркивали заједно, солидне масе, довољно близу да међусобно бичевају коње једни другима како се нико не би задржао. Тада је сваки поглавица јурнуо својим коњем на беле војнике, а сви наши ратници учинили су то исто, рекао је Вран Кинг.

У свом страху, неки војници су бацили пушке, ставили руке у ваздух и молили да их заробе. Али Сијукси су за затворенике узимали само жене. Црвени коњ је рекао да нису узели ниједног војника, већ су их све убили.

Последњих 40 или више војника пешице, са само неколико на коњима, кренули су низбрдо ка реци. Један од коњаника носио је кожне коже; Индијанци су рекли да се борио великим ножем. Сви су његови људи били прекривени белом прашином, рекао је Тво Моонс.

Ове војнике су дочекали Индијанци који су долазили са реке, укључујући и Црног лоса. Приметио је да су се војници необично кретали. Натерали су руке да трче, али само су ходали. Вероватно су били рањени - скакућући, коцкајући се, бацајући се напред у нади да ће побећи.

Индијанци су их све ловили. Оглала доноси доста и Ирон Хавк убио је двојицу војника који су трчали уз кревет потока и закључили да су последњи белци који су умрли. Други су рекли да је последњи човек одјурио на брзом коњу узводно према Рено брду, а затим необјашњиво пуцао себи у главу сопственим револвером. Извештено је да су још једног последњег човека убили синови запаженог шефа ратника Сантее, Црвеног врха. Тво Моонс су рекли не, последњи живи човек имао је плетенице на кошуљи (тј. Водник) и зајахао једног од преосталих коња у последњем налету на реку. Избегао је прогонитељима заобишавши брдо и вративши се узводно. Али као што су Тво Моонс помислили да би овај човек могао побећи, Сиукс га је упуцао и убио. Наравно да ниједан од ових последњих људи није последњи умро. Та разлика припала је непознатом војнику који је лежао рањен на терену.

Убрзо се брдо ројило Индијанцима - ратници који су последњи метак пуцали у непријатеље, и жене и дечаци који су се попели на дугачке падине из села. Придружили су се ратницима који су сјахали како би испразнили џепове погинулих војника и свукли им одећу. Била је то сцена ужаса. Многа тела су унакажена, али каснијих година Индијанци нису волели да разговарају о томе. Неки су рекли да су то видели, али да нису знали ко је то учинио.

Али војници који су ишли преко поља у данима након битке забележили су детаљне описе сакаћења, а цртежи Црвеног коња не остављају места сумњи да су се догодила. Црвени коњ је пружио један од најранијих индијских извештаја о бици и, неколико година касније, направио је изванредну серију од више од 40 великих цртежа борби и мртвих на терену. Много страница је било посвећено палим Индијанцима, а сваки је лежао у својој препознатљивој хаљини и покривачима за главу. Додатне странице су приказивале мртве војнике, неке голе, а неке напола огољене. Свака страница на којој су приказани бели мртви приказивала је одсечене руке, шаке, ноге, главе. Ова сакаћења одражавала су веровање Индијанаца да је појединац осуђен да тело које је понео са собом у загробни живот.

Чинови освете били су саставни део појма правде Индијанаца и имали су дуга сећања. Бијела огрлица од Чејена, тада у средњим педесетим годинама и супруга Вучјег поглавара, носила је у срцу горка сјећања на смрт нећакиње убијене у масакру бијелца почињеном у Санд Црееку 1864. Када су је тамо пронашли, глава јој је била одсечена, рекла је касније. Дошавши на брдо непосредно по завршетку борби, Бела огрлица је наишла на голо тело мртвог војника. У појасу је имала ручну секиру. Скочила сам са коња и учинила исто и њему, сећала се.

Већина Индијанаца тврдила је да нико није знао ко је вођа војника све до дуго након битке. Други су рекли не, већ првог дана било је речи о Кастеру. Мали убица Оглале, у то време стар 24 године, сетио се да су ратници певали Кастерово име током плеса у великом кампу те ноћи. Нико није знао које је тело Кастерово, рекао је Мали убица, али знали су да је тамо. Шездесет година касније, 1937, сетио се песме:

Дуга коса, дуга коса,
Недостајало ми је оружја,
а ти си нам довео многе.
Дуга коса, дуга коса,
Недостајало ми је коња,
а ти си нам довео многе.

Још двадесетих година прошлог века, старији Чејени рекли су да су две жене са југа Чејена наишле на тело Кастера. Погођен је у главу и у бок. Препознали су Кастера из битке код Васхите 1868. године и видели су га изблиза следећег пролећа када је дошао да се помири са Каменим челом и пушио са шефовима у ложи Чувара стрела. Тамо је Цустер обећао да се више никада неће борити против Чејена, а Камено чело, како би га одржао на обећању, испразнило је пепео из цеви на Цустерове чизме, док је генерал, сав незнајући, седео директно испод Светих стрела које су га обавезале да то каже. истина.

Говорило се да су ове две жене рођаци Мо-нах-се-тах, девојке из Чејена, чији су људи оца Цустера убили у Васхити. Многи су веровали да је Мо-нах-се-тах једно време била Цустерова љубавница. Ма колико кратко било, ово би се по индијанским обичајима сматрало браком. На брду код Малог Бигхорна, речено је, две жене са југа Чејена зауставиле су неке мушкарце Сиукса који су намеравали да исеку Кастерово тело. Рекао је да је наш рођак. Људи Сијукса су отишли.

Свака чејенска жена рутински је носила шивање у кожном плашту украшеном перлицама или перјанским перима. Шило се свакодневно користило за шивање одеће или покривача, и можда најчешће за одржавање мокасина у поправци. Сада су жене с југа Чејена узеле своје шиле и гурнуле их дубоко у уши човека за кога су веровали да је Кастер. Рекли су да није слушао Камено чело. Прекршио је обећање да се више неће борити против Чејена. Сада ће, како су рекли, његов слух бити побољшан.

Тхомас Поверс аутор је осам претходних књига. Аарон Хуеи провео је шест година документујући живот у месту Оглала Сиоук у резервату Пине Ридге у ​​Јужној Дакоти.

Адаптиран од Убиство лудог коња , Тхомас Поверс. Цопиригхт © 2010. Уз дозволу издавача, Алфред А. Кнопф.

Индијске старешине су полако реаговале на вест да су војници на путу - „Седели смо тамо пушећи“, сетио би се један од њих. Али њихови ратници брзо су зауставили почетни напад војника и одвели их преко реке. Ево, пиктограм Амоса Бад Хеарт Булл-а.(Амос Бад Хеарт Булл / Грангер Цоллецтион, Њујорк)

На дан битке, 6000 до 7000 Индијаца било је камповано у становима поред реке Мали Бигхорн.(Аарон Хуеи)

Стрми блефови одгодили су покушај потпуковника Кастера да пређе реку и нападне индијски логор са севера, омогућавајући индијским ратницима да опколе његове трупе. Амерички командант „почео је да сумња да је у лошем стању“, подсетио би шеф Галл.(Аарон Хуеи)

Кастерови војници никада нису стигли преко реке. 'Кружили смо свуда око њих, ковитлајући се попут воде око камена', рекао је ратник Два месеца. Серија кратких, оштрих борби оставила је Кастера и свих 209 његових људи мртвих, укључујући и његову браћу Томас и Бостон.(Аарон Хуеи)

Међу америчким војницима, капетан Милес Кеогх умро је са Цустером.(Конгресна библиотека)

Потпуковник Кастер.(Конгресна библиотека)

Марцус Рено, чији су људи извршили почетни напад, преживио је опсаду на брду које сада носи његово име.(Тхе Грангер Цоллецтион, Нев Иорк)

Међу Индијанцима, поглавар Галл изгубио је породицу - две жене и троје деце - рано у бици.(Национални архив / Архива уметности)

како знати да ли су ти преци били вештице

Црни Елк је имао само 12 година у време битке. Касније ће се сетити да је река била висока са топљењем снега са планина.(Гетти Имагес)

Заједно са Црним Елком, Ирон Хавк је био сведок грозног завршетка борби.(Национални антрополошки архив / НМНХ, СИ)

Процене индијанских мртвих крећу се од 30 до 200; камење означава познате жртве.(Аарон Хуеи)

Након предаје војсци 1877. године, Лудог коња смртно је избо нож стражар у кампу Робинсон, Небраска, током мучног покушаја хапшења.(Амос Бик лошег срца / Међународна библиотека уметности Бридгеман)



^