Историја Сад /> <Мета Наме = Невс_Кеивордс Цонтент = Америцана

Мање позната историја афроамеричких каубоја | Историја

У својој аутобиографији из 1907. каубој Нат Лове пребројава приче из његовог живота на граници, тако клишејске, читају се попут сцена из филма Џона Вејна. Описује Додге Цити, Кансас, град препун романтизираних граничних институција: мноштво салона, плесних сала и коцкарница, и врло мало свега осталог. Пребацио је масовна стада говеда из једног пашњака у друго, пио с Биллијем Кидом и учествовао у пуцњави са домороцима који су бранили своју земљу на стазама. А када се, како је рекао, није бавио борбом против Индијанаца, забављао се активностима попут јахања, пуцања, ужета и таквих спортова.

Иако се љубавне приче с границе чине типичне за каубоје из 19. века, потичу из извора који је ретко повезан са Дивљим западом. Љубав је била Афроамериканка, рођена у ропству близу Нешвила у држави Тенеси.



Неколико слика оличава дух америчког Запада, као и пратилац, оштро стрељање, јахање каубоја америчке науке. И иако афроамерички каубоји не играју улогу у популарном приповедању, историчари процењују да је сваки четврти каубој био црнац.



зашто огладниш након пушења траве

Каубојски начин живота дошао је на своје у Тексасу, који је био сточна земља откако га је 1500. године колонизовала Шпанија. Али сточарство није постало издашан економски и културни феномен који је данас препознат све до касних 1800-их, када су милиони стоке пасли у Тексасу.

Бели Американци који су тражили јефтину земљу - а понекад и избегавали дуговање у Сједињеним Државама - почели су да се селе на шпанску (а касније и мексичку) територију Тексаса током прве половине 19. века. Иако се мексичка влада противила ропству, Американци су са собом довели робове док су насељавали границе и оснивали фарме памука и стоке. До 1825. робови су чинили скоро 25 посто популације тексашких досељеника. До 1860. године, петнаест година након што је постала део Уније, тај број се попео на преко 30 процената - попис те године пријавио је 182.566 робова који живе у Тексасу. Као све значајнија нова држава робова, Тексас се придружио Конфедерацији 1861. Иако је грађански рат једва стигао до тексашког тла, многи бели Тексашани узели су оружје да се боре заједно са својом браћом на Истоку.



Док су се тексашки сточари борили у рату, зависили су од својих робова да одржавају земљу и стада стоке. Радећи то, робови су развили вештине чувања стоке (ломљење коња, вађење телади из блата и ослобађање дуготрајних грмља ухваћених у четки, да набројимо неке) што би их учинило непроцењивим за сточарску индустрију у Тексасу у послератној ери .

Али уз комбинацију недостатка ефикасног задржавања - бодљикава жица још увек није измишљена - и премало кравата, популација говеда је подивљала. Ранчери који су се враћали из рата открили су да су њихова стада изгубљена или су измакла контроли. Покушали су да окупе стоку и обнове своја стада ропским радом, али на крају их је Проглас о еманципацији оставио без слободних радника о којима су били толико зависни. Очајнички тражећи помоћ у сакупљању говеда, сточари су били приморани да унајмљују сада бесплатне, веште Афроамериканце као плаћене краве.

Ајдахо каубој

Афроамерички каубој седи оседлан на свом коњу у месту Поцателло у држави Идахо 1903. године.(Цорбис)



Одмах након грађанског рата, бити каубој био је један од ретких послова за мушкарце у боји који нису желели да раде као директори лифтова или достављачи или друга слична занимања, каже Виллиам Лорен Катз, научник афроамеричке историје и аутор 40 књига на ту тему, укључујући Црни запад .

Ослобођени црнци вешти у сточарству нашли су се у још већој потражњи када су сточари почели да продају своју стоку у северним државама, где је говедина била готово десет пута вреднија од оне у поплављеном стоком Тексасу. Недостатак значајних железничких пруга у држави значио је да је огромна стада говеда требало физички преместити на бродске тачке у Канзасу, Колораду и Мисурију. Заокружујући стада на коњима, каубоји су прелазили неумољивим стазама испуњеним тешким условима околине и нападима Индијанаца који су бранили своје земље.

Афроамерички каубоји суочили су се са дискриминацијом у градовима кроз које су пролазили - забрањено им је јести у одређеним ресторанима или одсести у одређеним хотелима, на пример - али у оквиру својих посада пронашли су поштовање и ниво једнакости непознат другим Афроамериканцима. ера.

Љубав се са дивљењем присећала другарства каубоја. Храбрији, истинитији народ никада није живео од ових дивљих синова равнице чији је дом био у седлу и њихов кауч, мајка земља, са небом за покривач, написао је. Увек су били спремни да поделе своје ћебе и последњи оброк са мање срећним сапутником и увек су помагали једни другима у многим покушајима који су се непрестано догађали у животу каубоја.

Једна од ретких репрезентација црних каубоја у редовној забави је измишљени Јосх Деетс из Тексаса, романописац Ларри МцМуртри’с Усамљени голуб . У телевизијској минисерији из 1989. године, заснованој на роману награђеном Пулицеровом наградом, глумио је Данни Гловер као Деетс, бивши роб који се претворио у каубоја и служи као извиђач на сточном погону из Тексаса у Монтану. Деетс-а је инспирисао стварни живот Босе Икард, афроамерички каубој који је радио на погону стоке Цхарлес Гооднигхт и Оливер Ловинг крајем 19. века.

Наклоност Лаку ноћ из стварног живота према Икарду је јасна у натпису који је написао за каубоја: Служио је са мном четири године на Стази за љубав према лакој ноћи, никада није избегавао дужност или није послушао наредбу, возио се са мном у многим печатима, учествовао у три веридбе са Команчима. Сјајно понашање.

Запад је био огроман отворени простор и опасно место за то, каже Катз. Каубоји су морали да зависе једни од других. Нису могли да се зауставе усред неке кризе попут стампеда или напада шушкара и да реше ко је црнац, а ко белац. Црнци су оперисали на нивоу једнакости са белим каубојима, каже он.

Погон стоке завршен је на крају века. Железнице су постале истакнутији начин превоза на Западу, изумљена је бодљикава жица, а Индијанци су пребачени у резервате, што је све смањило потребу за каубојима на ранчевима. То је оставило многе каубоје, посебно Афроамериканце који нису могли лако да купе земљу, у време тешке транзиције.

Љубав је постала жртва промене сточарске индустрије и оставио је живот на дивљој граници да би постао вратар Пуллмана за железничку пругу у Денверу и Рио Грандеу. Нама дивљим каубојима из ланца, навикнутим на дивљи и неограничени живот безграничних равница, нови поредак ствари није био привлачан, подсетио је. Многи од нас су се згадили и напустили дивљи живот због потраге за својим цивилизованијим братом.

Иако су могућности да постанете радни каубој у паду, превладала је фасцинација јавности каубојским животним стилом, чиме се створила популарност емисија и родеа на Дивљем западу.

Билл Пицкетт

Билл Пицкетт је изумео 'булдог', родео технику за рвање волана на земљу.(Цорбис)

Билл Пицкетт, рођен 1870. године у Тексасу од бивших робова, постао је једна од најпознатијих раних родео звезда. Напустио је школу да би постао ранч и стекао међународну репутацију због своје јединствене методе хватања залуталих крава. По узору на своја запажања о томе како су пси са ранча ухватили лутајућу стоку, Пицкетт је контролисао волана угризајући краву за усну, савладавајући га. Свој трик, назван булдог или хрвање на кормиларима, извео је за публику широм света уз шоу 101 Вилд Ранцх Схов оф Бротхерс Миллер.

Извукао је аплауз и дивљење код младих и старијих, каубоја до градског клизања, примећује Катз.

1972. године, 40 година након своје смрти, Пицкетт је постао прва црначка почасти у Националној Родео Кући славних, а родео спортисти се и данас такмиче у верзији његовог догађаја. И он је био само почетак дуге традиције афроамеричких родео каубоја.

И љубав је учествовала у раним родеима. 1876. године зарадио је надимак Деадвоод Дицк након што се пријавио на такмичење у ужету у близини Деадвоод-а у Јужној Дакоти након испоруке стоке. Шест такмичара, укључујући Љубав, били су каубоји у боји.

Сјетио сам, бацио, везао, уздао, оседлао и монтирао мустанг за тачно девет минута од пукотине, присетио се. Мој рекорд никада није претучен. Ниједан коњ га никада није бацио тако снажно као онај мустанг, написао је, али никада нисам престао да му забијам оструге и да користим свој куирт на његовим боковима док нисам доказао да је његов господар.

Седамдесетшестогодишња Цлео Хеарн професионални је каубој од 1959. 1970. године постао је први афроамерички каубој који је победио на течају конопа на великом родеу. Такође је био први Афроамериканац који је похађао колеџ уз родео стипендију. Играо је каубоја у рекламама за Форд, Пепси-Цолу и Леви'с, и био је први Афроамериканац који је приказао култног човека из Марлбора. Али бити црни каубој није увек било лако - подсећа да му је забрањено да уђе на родео у свом родном граду Семиноле, Оклахома, када је имао 16 година због своје расе.

Некада нису пуштали црне каубоје да се конопе пред мноштвом, каже Рогер Хардаваи, професор историје на Универзитету Северозападне државе Оклахома. Морали су уже након што су сви отишли ​​кући или следећег јутра.

Али Хеарн није дозволио да га дискриминација спречи да ради оно што је волео. Чак и када је регрутован у председничку почасну гарду Џона Ф. Кенедија, наставио је да конопи и наступао на родеу у Њу Џерсију. Након дипломе из бизниса на Универзитету Лангстон, Хеарн је регрутован за рад у компанији Форд Мотор Цомпани у Даласу, где је у слободно време наставио да се такмичи у родеу.

1971. Хеарн је почео да производи родео за афроамеричке каубоје. Данас његови Каубоји у боји Родео регрути каубоји и каубојке различитог расног порекла. Туристички родео представља преко 200 спортиста који се током целе године такмиче на неколико различитих родеа, укључујући познате Форт Вортх Стоцк Схов и Родео.

Иако Хеарн има за циљ да обучи младе каубоје и каубојке за улазак у професионалну родео индустрију, циљеви његовог родеа су двоструки. Тема „Каубоји у боји“ је да вас пустимо да вас образујемо док вас забављамо, објашњава он. Допустите нам да вам кажемо дивне ствари које су црнци, Хиспаноамериканци и Индијанци учинили за насељавање Запада, а које су изоставиле књиге из историје.

Иако су снаге модернизације на крају потиснуле Љубав из живота који је волео, размишљао је о свом времену каубоја с милином. Написао је да ће икада гајити милина и љубав према старим данима на полигону, узбудљивим авантурама, добрим коњима, добрим и злим људима, дугим предузимљивим вожњама, индијским борбама и на крају, али најважније пријатељима које сам стекао и пријатељима које имам стекао. Славила сам се у опасности, дивљем и слободном животу равница, новој земљи коју сам непрестано обилазио и многим новим сценама и инцидентима који су се непрестано јављали у животу грубог јахача.

Афроамерички каубоји можда су и даље недовољно заступљени у популарним западним извештајима, али рад научника попут Катза и Хардаваиа и каубоја попут Хеарна одржава успомене и неспорни допринос раних афроамеричких каубоја у животу.



^