Археологија

Откривање тајни Сфинге | Историја

Када је Марк Лехнер био тинејџер крајем 1960-их, родитељи су га упознали са списима славног видовитог Едгара Цаицеа. Током једног од својих трансова, Цаице, који је умро 1945. године, видео је да су избеглице из изгубљеног града Атлантиде своје тајне сахраниле у сали записа испод Сфинге и да ће сала бити откривена пре краја 20. века.

Из ове приче

[×] ЗАТВОРЕНО



Краљ Тутмозис ИВ није саградио Велику сфингу. Поново га је открио, скривен у песку, и - према легенди - заузврат га је учинио краљем.



Видео: Фараон који је пронашао Сфингу

1971. Лехнер, досадан студент друге године Универзитета Северна Дакота, није планирао да тражи изгубљене цивилизације, али је тражио нешто, значајно учешће. Напустио је школу, почео аутостопирати и завршио у Виргиниа Беацху, где је потражио Цаицеова сина Хугх Линна, шефа холистичке фондације за паранормална истраживања, коју је основао његов отац. Када је фондација спонзорисала групни обилазак висоравни Гиза - места Сфинге и пирамида на западном ободу Каира - Лехнер је то означио. Било је вруће и прашњаво и не баш величанствено, сећа се.



Ипак, вратио се, завршивши додипломско образовање на Америчком универзитету у Каиру, уз подршку Цаицеове фондације. Иако је постао сумњичав према изгубљеној сали записа, необична историја сајта је показала свој значај. Било је на хиљаде гробница стварних људи, статуа стварних људи са правим именима, и ниједна од њих није фигурирала у Цаицеовим причама, каже он.

Лехнер се оженио Египћанком и током наредних година проводио је своје цртачке вештине како би победио у раду на мапирању археолошких налазишта широм Египта. 1977. године придружио се научницима Истраживачког института Станфорд, користећи најсавременију опрему за даљинско очитавање, за анализу подлога испод Сфинге. Пронашли су само пукотине и пукотине које се очекују од обичних кречњачких формација. У блиској сарадњи са младим египатским археологом по имену Захи Хавасс, Лехнер је такође истражио и мапирао пролаз у крилу Сфинге, закључујући да су га ловци на благо вероватно ископали након што је статуа изграђена.

Ниједан људски подухват није више повезан са мистеријом од огромног древног лава који има људску главу и наизглед се одмара на стјеновитом платоу у шетњи од великих пирамида. На срећу Ленера, није била само метафора да је Сфинга загонетка. Мало се знало са сигурношћу о томе ко га је и када подигао, шта представља и тачно како се односи на фараонске споменике у близини. Тако се Лехнер настанио, пет година радећи из импровизоване канцеларије између колосалних шапа Сфинге, издржавајући од сендвича Несцафе и сира, док је испитивао сваки квадратни центиметар структуре. Сећа се да се пењао по целој Сфинги попут Лилипутанаца на Гуливеру и мапирао је камен по камен. Резултат је била јединствено детаљна слика истрошене, покрпане површине статуе, која је била подвргнута најмање пет главних напора на рестаурацији од 1.400 пне. Истраживање му је донело докторат из египтологије на Јејлу.



Данас препознат као један од водећих светских египтолога и власти Сфинге, Лехнер је спроводио теренска истраживања у Гизи током већине од 37 година од своје прве посете. (Хавасс, његов пријатељ и чести сарадник, генерални је секретар египатског Врховног савета за старине и контролише приступ Сфинги, пирамидама и другим налазиштима и артефактима у власништву владе.) Примењујући своје археолошке ударе на околна два квадрата. километар висоравни Гиза са својим пирамидама, храмовима, каменоломима и хиљадама гробница, Лехнер је помогао да се потврди оно што су други претпостављали - да неки делови комплекса Гиза, укључујући Сфингу, чине огромну свету машину дизајнирану да искористе снагу сунца да одржавати земаљски и божански поредак. И док је давно одустао од баснословне библиотеке Атлантиде, радознало је, у светлу његових раних лутања, да је коначно открио Изгубљени град.

Сфинга се није састављала део по део, већ је исклесана од једне масе кречњака изложене када су радници ископали каменолом у облику поткове на платоу Гизе. Приближно 66 стопа висок и 240 стопа дуг, један је од највећих и најстаријих монолитних кипова на свету. Ниједна фотографија или скица које сам видео није ме припремила за размере. Била је понизна сензација стајати између шапа бића, свака дупло већа од моје висине и дужа од градског аутобуса. Изненада сам стекао емпатију према томе како се мора осећати миш када је мачка стјерала у кут.

Нико не зна његово оригинално име. Сфинга је лав људске главе у старогрчкој митологији; термин је вероватно почео да се користи око 2000 година након што је статуа изграђена. У Гизи постоје стотине гробница са хијероглифским натписима старих око 4.500 година, али ни једна статуа не помиње. Египћани нису писали историју, каже Јамес Аллен, египтолог са Универзитета Бровн, тако да немамо чврстих доказа за оно што су његови градитељи мислили да је Сфинга .... Свакако нешто божанско, вероватно слика краља, али и даље од тога је било ко претпоставља. Исто тако, симболика статуе није јасна, мада се натписи из тог доба односе на Рутија, двоструког бога лавова који је седео на улазу у подземни свет и чувао хоризонт где је сунце излазило и залазило.

Лице, иако боље очувано од већине статуе, било је изударано вековима временских непогода и вандализма. 1402. године, арапски историчар известио је да га је суфијски зило унаказио да би отклонио неке верске грешке. Ипак постоје назнаке како је лице изгледало у најбољим годинама. Археолошким ископавањима почетком 19. века пронађени су комади изрезбарене камене браде и амблем краљевске кобре са покривала за главу. Остаци црвеног пигмента и даље су видљиви на лицу, што је навело истраживаче да закључе да је у једном тренутку целокупна слика Сфинге била обојена у црвено. Трагови плаве и жуте боје на другим местима сугеришу Лехнеру да је Сфинга некада била украшена јарким бојама стрипова.

Хиљадама година песак је закопао колос до његових рамена, стварајући огромну бестелесну главу на врху источне ивице Сахаре. Тада је 1817. геновешки авантуриста, капетан Гиованни Баттиста Цавиглиа, водио 160 људи у првом модерном покушају ископавања Сфинге. Нису могли задржати песак који се у њихове ископне јаме изливао готово онолико брзо колико су могли да га ископају. Египатски археолог Селим Хассан коначно је ослободио статуу из песка крајем 1930-их. Сфинга се тако појавила у пејзажу из сенки нечега што је изгледало као непробојни заборав, Нев Иорк Тимес прогласио.

Питање ко је саградио Сфингу одавно је забрињавало египтологе и археологе. Лехнер, Хавасс и други слажу се да је фараон Кхафре владао Египтом током Старог царства, које је почело око 2.600 п. и трајао је око 500 година пре него што је уступио место грађанском рату и глади. Из хијероглифских текстова познато је да је Кхафреов отац Кхуфу саградио Велику пирамиду високу 481 стопа, на четврт миље од места на којем ће касније бити изграђена Сфинга. Кхафре је, након тешког чина, изградио сопствену пирамиду, десет стопа краћу од очеве, такође четврт миље иза Сфинге. Неки од доказа који повезују Кхафре са Сфингом потичу из Лехнеровог истраживања, али идеја датира из 1853. године.

најбоља питања за проналажење партнера на мрежи

Тада је француски археолог Огист Мариет открио статуу Хафреа у природној величини, исклесану запањујућим реализмом од црне вулканске стене, усред рушевина зграде коју је открио поред Сфинге и која ће се касније звати Храм долине. Штавише, Мариетте је пронашла остатке каменог насипа - асфалтираног, процесијског пута - који повезује Храм Валлеи са храмом мртвачнице поред Кхафреове пирамиде. Тада је 1925. године француски археолог и инжењер Емиле Бараизе сондирао песак директно испред Сфинге и открио још једну зграду Старог краљевства - која се данас назива Храм Сфинге - која је у свом тлоцрту запањујуће слична рушевинама које је Мариетте већ пронашла.

Упркос овим траговима да је један главни грађевински план везао Сфингу за Кхафреову пирамиду и његове храмове, неки стручњаци су наставили да претпостављају да су Кхуфу или други фараони изградили статуу. Затим је 1980. Лехнер регрутовао младог немачког геолога Тома Аигнера, који је предложио нов начин да се покаже да је Сфинга саставни део већег комплекса зграда Хафреа. Кречњак је резултат блата, корала и шкољки створења налик планктону сабијених током десетина милиона година. Гледајући узорке из храма Сфинге и саме Сфинге, Аигнер и Лехнер пронашли су различите фосиле који чине кречњак. Фосилни отисци прстију показали су да су блокови од којих се градио зид храма мора да потичу из јарка који окружује Сфингу. Очигледно су радници, вероватно користећи конопце и дрвене санке, одвозили ломљене блокове да би изградили храм док је Сфинга била исклесана из камена.

Чини се да је Кхафре организовао изградњу своје пирамиде, храмова и Сфинге. Већина научника верује, као и ја, Хавасс је написао у својој књизи из 2006. године, Планина фараона , да Сфинга представља Кхафреа и чини саставни део његовог комплекса пирамида.

Али ко је извршио повратнички посао стварања Сфинге? 1990. године, америчка туристка јахала је у пустињи пола миље јужно од Сфинге када ју је бацило са коња након што је налетео на ниски зид од опеке од блата. Хавас је истражио и открио гробље Старог краљевства. Тамо је сахрањено око 600 људи, са гробницама које су припадале надзорницима - идентификованим натписима који бележе њихова имена и титуле - окружене скромнијим гробницама обичних радника.

У близини гробља, девет година касније, Лехнер је открио свој Изгубљени град. Он и Хавасс били су свесни од средине 1980-их да се на том месту налазе зграде. Али тек када су ископали и мапирали подручје, схватили су да је то насеље веће од десет фудбалских терена и које датира из Кхафреове владавине. У њеном срцу била су четири грозда осам дугих барака од блатне опеке. Свака структура имала је елементе обичне куће - трем са ступовима, платформе за спавање и кухињу - која је увећана за смештај око 50 људи који су спавали раме уз раме. Касарна је, каже Лехнер, могла да прими између 1.600 и 2.000 радника - или више да су спаваће собе биле на два нивоа. Дијета радника указује да нису били робови. Лехнеров тим пронашао је остатке углавном мушке стоке млађе од две године - другим речима, главно говедино. Лехнер мисли да су се обични Египћани можда ротирали и излазили из радне екипе под неком врстом државне службе или феудалном обавезом према надређенима.

Прошле јесени су Лехнер и Рицк Бровн, професор скулптуре на Массацхусеттс Цоллеге оф Арт, по налогу стваралаца документарних филмова из Нове, покушали да сазнају више о градњи Сфинге, скулптирајући смањену верзију њеног несталог носа од кречњачки блок, користећи реплике древних алата пронађених на платоу Гизе и приказаних на гробним сликама. Пре четрдесет пет векова Египћанима је недостајало оруђа од гвожђа или бронзе. Углавном су користили камене чекиће, заједно са длетима од бакра за детаљне завршене радове.

Ударивши у двориште Брауновог студија у близини Бостона, Браун је, уз помоћ студената уметности, открио да су бакарна длета отупела после само неколико удараца пре него што су морала да се поново оштре у ковачници коју је Браун конструисао од пећи на угаљ. Лехнер и Бровн процењују да би један радник могао исклесати кубни метар камена за недељу дана. Том брзином, кажу, требало би 100 људи да заврши Сфингу три године.

Шта је тачно оно што је Кхафре желео да Сфинга учини за њега или његово краљевство, ствар је расправе, али Лехнер и о томе има теорије засноване делом на његовом раду у храму Сфинге. Остаци зидова храма видљиви су данас испред Сфинге. Окружују двориште затворено са 24 стуба. План храма положен је на осу исток-запад, јасно обележен паром малих ниша или светилишта, свака приближно величине ормара. Швајцарски археолог Херберт Рицке, који је проучавао храм крајем 1960-их, закључио је да ос симболизује кретање сунца; линија исток-запад указује на место где сунце излази и залази два пута годишње у равнодневницама, на пола пута између лета и зиме. Рицке је даље тврдио да сваки стуб представља сат времена у сунчевом дневном кругу.

Лехнер је приметио нешто можда још значајније. Ако стојите у источној ниши током заласка сунца у мартовској или септембарској равнодневници, видећете драматичан астрономски догађај: чини се да сунце тоне у раме Сфинге и, даље од тога, у јужну страну пирамиде Кхафре на Хоризонт. У истом тренутку, каже Лехнер, сенка Сфинге и сенка пирамиде, оба краљева симбола, постају спојене силуете. Чини се да је сама Сфинга симболизовала фараона који је давао дарове богу сунца на двору храма. Хавасс се слаже, рекавши да Сфинга представља Кхафреа као Хоруса, египатског поштованог краљевског бога сокола, који са две шапе даје приносе свом оцу Кхуфуу, оваплоћеном као бог сунца, Ра, који устаје и залази у тај храм.

Једнако интригантно, Лехнер је открио да се чини да када неко стоји близу Сфинге током летњег солстиција, сунце залази на пола пута између силуета пирамида Кхафре и Кхуфу. Призор подсећа на хијероглиф акхет , што се може превести као хоризонт, али такође симболизује циклус живота и поновног рађања. Иако је случајно, тешко је замислити да Египћани не виде овај идеограм, написао је Лехнер у Архива оријенталних истраживања . Ако је некако намерно, сврстава се у пример архитектонског илузионизма на великом, можда и највеличанственом нивоу.

Ако су Лехнер и Хавасс у праву, Кхафреови архитекти су организовали соларне догађаје да повежу пирамиду, Сфингу и храм. Заједно, Лехнер описује комплекс као космички мотор, намењен да искористи снагу сунца и других богова да васкрсне душу фараона. Ова трансформација није само гарантовала вечни живот умрлом владару већ је одржала и универзални природни поредак, укључујући пролазак годишњих доба, годишње плављење Нила и свакодневни живот људи. У овом светом циклусу смрти и оживљавања, Сфинга је можда стајала за многе ствари: као слика Кхафре мртвог краља, као бог сунца који се инкарнирао у живог владара и као чувар подземља и гробница у Гизи.

Али изгледа да Кхафреова визија никада није у потпуности остварена. Постоје знаци да је Сфинга била недовршена. 1978. године, у углу каменолома статуе, Хавасс и Лехнер пронашли су три камена блока, напуштена док су их радници вукли да граде храм Сфинге. Северна ивица јарка који окружује Сфингу садржи сегменте подлога који су само делимично извађени. Овде су археолози такође пронашли остатке радничког ручка и алата - фрагменти тегле за пиво или воду и камени чекићи. Очигледно су радници напустили посао.

Огромни комплекс храма и сфинге могао је бити фараонова машина за васкрсење, али, Лехнер воли да каже, нико није окренуо кључ и укључио га. У време када се Старо краљевство коначно распало око 2.130 пне., Пустињски песак је почео да осваја Сфингу. Следећих седам векова би седело игнорисано, када би разговарало са младим краљем.

Према легенди угравираној на ружичасту гранитну плочу између шапа Сфинге, египатски принц Тутмоз је отишао у лов у пустињу, уморио се и легао у сенку Сфинге. У сну му се обраћала статуа, називајући се Хоремакхет - или Хорус-у-хоризонту, најраније познато египатско име статуе. Жалила се на своје уништено тело и песак који је упадао. Хоремакхет је тада понудио Тутмозу престо у замену за помоћ.

Да ли је принц заиста сањао овај сан или не, није познато. Али када је постао фараон Тутмозис ИВ, помогао је да се у Ново царство уведе култ обожавања Сфинге (1550. - 1070. п. Н. Е.). Широм Египта сфинге су се свуда појављивале у скулптурама, рељефима и сликама, често приказиване као моћан симбол краљевства и свете моћи сунца.

зашто је Францис Сцотт Кеи написао државну химну

На основу Лехнерове анализе многих слојева камених плоча постављених попут црепа преко распаднуте површине Сфинге, он верује да најстарије плоче могу датирати чак 3.400 година у Тутмозово време. У складу са легендом о Хоремакхету, Тутмоз је можда водио први покушај обнављања Сфинге.

Када је Лехнер у Сједињеним Државама, обично око шест месеци годишње, ради у канцеларији у Бостону, седишту Истраживачких сарадника Древног Египта, непрофитне организације Лехнер која руководи истраживањем Изгубљеног града и обуком младих египтолога. На састанку с њим у његовој канцеларији прошле јесени, развио је једну од својих безбројних мапа Сфинге на столу. Показујући на део где је стари тунел упао у статуу, рекао је да су елементи узели данак на Сфинги у првих неколико векова након што је изграђена. Порозна стена упија влагу, разграђујући кречњак. За Лехнера је ово поставило још једну загонетку - шта је био извор толико влаге у наизглед сувој пустињи Гизе у кости?

Сахара није увек била дивљина пешчаних дина. Немачки климатолози Рудолпх Купер и Стефан Кропелин, анализирајући радиокарбонске датуме археолошких налазишта, недавно су закључили да се превладавајући климатски образац у региону променио око 8.500 п.н.е., монсунске кише које су покривале тропске крајеве кретале су се ка северу. Пустињски песак је никао валовитим травњацима испрекиданим зеленим долинама, што је навело људе да започну насељавање региона 7000 п. Купер и Кропелин кажу да се ова зелена Сахара завршила између 3.500 пне. и 1.500 пне., када се монсунски појас вратио у тропске крајеве и пустиња се поново појавила. Тај распон датума је 500 година касније него што су преовладавале теорије.

Даље студије које је водио Кропелин откриле су да је повратак у пустињску климу био постепен процес који је трајао вековима. Овај прелазни период карактерише циклус све мањих киша и продужене суве периоде. Подршку овој теорији може се наћи у недавном истраживању које је спровела Јудитх Бунбури, геолог са Универзитета у Цамбридгеу. Након проучавања узорака седимената у долини Нила, закључила је да су климатске промене у региону Гизе почеле рано у Старом краљевству, а пустињски песак је ступио на снагу касно у еру.

Дело помаже у објашњавању неких Лехнерових налаза. Његове истраге у Изгубљеном граду откриле су да је налазиште драматично еродирало - тако што су неке структуре смањене на ниво скочног зглоба током периода од три до четири века након њихове изградње. Дакле, схватио сам, каже, О, Боже, ово зујање које је видело да је посечено наше место вероватно је такође нагризло Сфингу. По његовом погледу на обрасце ерозије на Сфинги, испрекидани влажни периоди растварали су наслаге соли у кречњаку, који су се рекристализовали на површини, узрокујући да се мекши камен дроби, док су тврђи слојеви формирали велике пахуљице које би дували пустињски ветрови. Сфинга је, каже Лехнер, била изложена сталном бичевању током ове прелазне ере климатских промена.

То је теорија у току, каже Лехнер. Ако сам у праву, ова епизода би могла да представља неку врсту „тачке преокрета“ између различитих климатских стања - од влажнијих услова Кхуфу-а и Кхафре-ове ере до знатно сушнијег окружења у последњим вековима Старог царства.

Импликација је да су Сфинга и пирамиде, епски подвизи инжењерства и архитектуре, саграђени на крају посебног времена поузданијих киша, када су фараони могли марширати радну снагу у епским размерама. Али онда, током векова, пејзаж се осушио и жетве су постале несигурније. Централна власт фараона постепено је слабила, омогућавајући провинцијским званичницима да се изјасне - што је кулминирало у ери грађанског рата.

Данас Сфинга још увек нагриза. Пре три године, египатске власти су сазнале да канализација бачена у оближњи канал узрокује пораст локалног водостаја. Влага се увлачила у тело Сфинге и велике пахуљице кречњака су се љуштиле са статуе.

Хавас је средио раднике да буше пробне рупе у подлози око Сфинге. Открили су да је водостај на само 15 стопа испод статуе. У близини су постављене пумпе за преусмеравање подземних вода. Засада је добро. Никада никоме не реците да смо спасили Сфингу, каже он. Сфинга је најстарији пацијент на свету. Сви ми морамо свој живот посветити нези Сфинге све време.

Еван Хадингхам виши је научни уредник серије ПБС Нова . Његово Загонетке Сфинге емитована 19. јануара.

Марк Лехнер (који држи технички цртеж) уцртао је површину Сфинге „камен по камен“.(Марк Бусселл)

Радећи са египатским археологом Захи Хавассом (десно), Лехнер је такође истражио и мапирао пролаз у крилу Сфинге, закључујући да су га ловци на благо вероватно ископали након што је статуа изграђена.(Марк Бусселл)

Трагови боје на лицу статуе сугеришу да је њен изглед некада био обојен црвеном бојом.(Марк Бусселл)

Изрезана на месту од кречњака, Сфинга је међу највећим светским статуама. Лехнер каже да су га радници почели извајати пре 4.500 година - и нагло су дали отказ пре него што су завршили.(Сандро Ваннини / Цорбис)

Фрагменти пронађени у близини статуе Сфинге указују на браду.(Британски музеј / Уметнички ресурс, Њујорк)

У различито доба сахарски песак је углавном сахрањивао споменик (око краја 19. века). Радници су га коначно ослободили 1937. године, спасивши га из „непробојног заборава“.(Беттманн / Цорбис)

Докази да је Сфингу саградио фараон Кхафре (који је владао од 2520. до 2494. п. Н. Е.) Датирају из 1853. године, уз ископавање статуе владара у природној величини у рушевинама суседног храма.(Дрво Роџера / Цорбис)

Како су се снашли Кхафреови послушници? Лехнер и вајар Рицк Бровн покушали су да урежу малу верзију носа Сфинге користећи реплике египатског бакарног и каменог оруђа (слева: вајар Јонатхан Бецхард, Лехнер и Бровн). процењују да би 100 људи требало три године да изгради Сфингу.(Еван Хадингхам)

Египтолози верују да се Сфинга, пирамиде и други делови комплекса Гизе од две квадратне миље у кључно време поклапају са сунцем, појачавајући улогу фарое у одржавању божанског поретка.(Илустрација Педро Веласцо / 5В Инфограпхицс (извор: Марк Лехнер))

Лехнерова визија обновљене Сфинге после 15. века п. укључује статуу оца Тутмоза ИВ, Аменхотепа ИИ, на врху угравиране гранитне плоче.(Гилберт Гејтс)

Према легенди, распадајућа Сфинга је у сну разговарала са принцом Тутмосом, подстичући га да статуу врати у славу.(Еван Хадингхам)

Иако почива на ивици пустиње, главна опасност за Сфингу је вода. Радници су 2008. године извршили вежбе како би проценили алармантан пораст подземних вода.(Сандро Ваннини / Цорбис)

Током хиљада година, радници су крпали еродирајући кречњак Сфинге.(Марк Бусселл)

Храм Валлеи (у првом плану) и Храм Сфинге можда су реликвији напора Пхароах Кхафре да формира култ Сфинге.(Стоцкпхото Про)

Мистерија на видику, споменик на периферији Каира (6,8 милиона становника) привлачи безброј трагача за историјом. Требат ће му „његовавање“, каже Хавасс, да би преживјело.(Еван Хадингхам)



^